XLV.- La vida de Don José (2)

CRÓNICA.


CAPITULO II.

Donde se cuenta que D. José regresó por una mezcla de morriña y deseos de ver a su madre Andrea y a su novia Ventura. Pero regresó fumando puros y con sombrero de paja, descubriéndose entonces que el sombrero de paja (canotier) que aparece en la foto que remitió  no era atrezo como pensó todo el mundo.

Son efectivamente emigrantes disponiéndose a embarcarse
hacia América en Vigo.en 1929, pero Don José emigró varios  años antes.

Don José para nosotros y Pepito para su madre, regresó a España efectivamente fumando cigarros puros habanos, con canotier y con unos ahorrillos más pequeños de lo que él había calculado.

A estas alturas de su vida, Pepito pasa a llamarse José pero no por deseo de su madre Andrea sino por insistencia y tesón de Ventura quien se disgustaba mucho cuando alguien le llamaba Pepito a su novio.. 

José, que en su fuero interno se veía Don José, vuelve a Ferrol para ejercer de "cadiceño" y así, claro,
el dinero dura mucho menos. Enseña a todo el que le escucha, que aquí las cosas se hacen peor que en La Habana, que te pagan menos que allí por lo mismo y que habano se debe escribir havano, habano con "uve".  Terminó reñido con su amigo Paco porque éste le hacía preguntas  capciosas  muy molestas sobre los tipos de trabajo de allí y a como los pagaban...

Lo peor para el ego de José fue que el canotier no era una novedad en Ferrol,  lo usaba muchos caballeros y por lo tanto se deshizo de él. José quería ser diferente...
Cuanto menos dinero le quedaba a  José, menos le gustaba estar en Ferrol y más gana tenía de volverse a Cuba. Un buen día se marchó a Vigo de sopetón y embarcó esta vez legalmente pagándose el pasaje, rumbo a La Havana porque Don José era así.

Aquí termina el segundo capítulo de la corta vida de Don José pero continuará.

XLIV.- Santiago Eiroa

Mi amigo Santiago Eiroa Pazos, periodista, diseñador e ilustrador, guitarrista, dibujante notable y filósofo a punto de ser reconocido por la UNED, es un hombre completo en la linea de los hombres del renacimiento...Yo lo conozco desde que nació, lo he visto progresar como persona y todavía no ha parado de crecer.

Le gasto la broma de llamarle el octavo sabio de Grecia, el de la barba ensortijada pero  es una broma con posos de realidad. 

Puede parecer que son elogios de amigo, y es verdad que soy su amigo, pero también es verdad que se los merece.

He aquí una muestra de sus dibujos que no son los mejores porque los mejores los colecciona y los disfruta él en su intimidad. Estos que se pueden ver aquí son interpretaciones de textos y tienen ni más ni menos que la fuerza expresiva de los textos que interpreta.

Uno de los libros ilustrados por Santiago.

                                                                                               

     

Interpretación del Castelo de non tornarás

Finalmente esta es la interpretación de la menor de las princesas, que tenía dotes de meiga.

XLIII.- A LA ORILLA DEL RIO.

Las fotos del río, que es precioso, las hizo Cris y las puso en mi teléfono mediante  WhatsApp.

La canción de Juanito se la enseñé yo a Cris y ahora la cantamos los dos a dúo siempre que vamos a pasear por la orilla del río.

Pero no me pregunten desde cuando ni porqué me aprendí la canción porque no lo sé. Recuerdo que ya se la cantaba a mis hijos cuando eran pequeños hace un montón de años...


A la orilla del río
Juanito llora.
Riscatapum,
chin chin,
gori gori gori, tarantantan,
Juanito llora...
Porque tiene vacía
la cantimplora.
Riscatapum,
chin chin,
gori gori gori, tarantantan,
Juanito llora...
Si la tiene vacía
que se la llenen
riscatapum,
chin chin,
gori gori gori, tarantantan,
que se la llenen.
A la orilla del río
que se la llenen.
Riscatapum,
chin chin,
gori gori gori, tarantantan,
Juanito llora...

Cerca de una presa de este río me bañaba yo frecuentemente en los años cuarenta y aquí pesqué mi primera trucha siguiendo las instrucciones de Belarmino, que me enseñó a manejar la caña con soltura, a atar  el anzuelo en el sedal, a poner cebo en el anzuelo...y a conseguir que una trucha se comiera el cebo.

XLII.- La vida de Don José (1).

CRONICA..

Esta es una historia breve sobre la breve vida, breve pero intensa, de Don José, narrada en CAPITULOS a modo de Novela de Caballería.

CAPÍTULO I.
Donde ocurre que Don José emigra a Cuba para hacer las américas y volverse rico.

Un buen día Don José, Pepito según la versión de su madre Andrea, se fué a Vigo  con lo puesto, con catorce años y una ristra de chorizos de Lalín hurtada en la cocina de su casa. Se fue en el coche de San Fernando, un poco a pie y otro poco andando; ayudando en el trabajo de las trillas que encontró por el camino por un plato de comida y dormía en los pajares que él mismo ayudaba a hacer en las eras donde se trillaba.

En Vigo embarcó de polizón y tuvo tanta suerte que al cumplir los dieciseis años ya estaba bien situado trabajando en Cienfuegos - Cuba -. Al cumplirlos se hizo una foto de estudio en Porrúa y Ocaña, para  remitirle copias a su madre y a su novia. Fue su primera foto de indiano, o de cadiceño como diría Rosalía y dio que hablar en el lugar llamado Torres de Villarmayor, donde a la sazón vivia Andrea, 

Pepito no fumaba por aquel entonces pero en la foto quedaba muy bien un puro habano para impresionar y dar la sensación de opulencia que Pepito deseaba.

Aquí damos por finalizado el CAPITULO I de la Vida abreviada de Don José pero continuaremos...

    

XLI.- Dos FERROL .Porta Nova.

ENTRADA DE FERROL ANTIGUA.

XL..- Cuatro: OTRA VEZ CARBALLO ...

...y siempre que me acuerde de algo de sus clases.

Esta vez no le atribuyo a Manoliño esta anécdota porque yo soy uno de los tres personajes que intervinieron en ella: don Ricardo, que tiraba de los hilos ,  Emilio Ballagas, y yo que fuí el verdadero Manoliño de esta historia.

BALLAGAS

En una de las muchas ocasiones que Don Ricardo nos mandó presentarle por escrito el texto de un poema con nuestro nombre al pie de página, a mi se me ocurrió la idea de presentarle un fragmento de un poema clásico de Emilio Ballagas. Una canción de cuna de las poquísimas que se han escrito para que un padre se la recite a su hijo.

Emilio Ballagas nació en Camaguey en 1910 y murió en la Habana en 1954 , siendo autor de numerosos trabajos literarios de ternura y amor. Sus versos estuvieron de moda en la década del año 1930 y parte de la del año 1940 que es cuando lo leí yo.   Curiosamente era de raza blanca y algunos críticos dijeron de él que quien mejor comprendería a Ballagas sería un padre que leyera a su hijo un poema de aquel cubano.

Yo le recité a mi hijo bebé este poema completo varias veces incluso delante de mi mujer y todavía hoy, que mi hijo ya es un mangallón que pasa de los cincuenta años, siento emoción al releer la canción de cuna de Ballagas y me pongo casi a punto de pingar el moco.

Parte de este poema, que es todo ternura, se lo recité  a Claudina, una maestra negra que le dio clase a mis hijos en Guinea y ella supo quien era el autor porque conocía a fondo la obra de Ballagas. La maestra estaba encantada de haber demostrado su preparación ante los padres de sus alumnos, porque cuando íbamos mi mujer y yo a enterarnos de la marcha escolar de nuestro hijo y de nuestra hija, nos hablaba por los codos de Ballagas y creo que esto  influía algo en la excelentes  notas que les ponía a nuestros hijos...

El fragmento que le `presenté a Don Ricardo y que recité en clase me valió, aparte de aguantar el cachondeo generalizado de la clase, un disgusto primero y muchas satisfacciones después. El disgusto fue porque Don Ricardo me hizo recitar el poema - pero completo - en el aula de la sección femenina de mi propio curso de bachillerato, bochorno que duró algún tiempo..
Después la satisfacción, Don Ricardo me puso mi mejor nota en Literatura de todos los tiempos por mi sensibilidad poética y por lo bien que había recitado aquel poema que en realidad es la única canción de cuna  que conozco para que un padre se la cante a su hijo. Ahora como soy viejo ya puedo comentar sin ponerme colorado lo buen recitador que fui..

  CANCIÓN DE CUNA.
  (Emilio Ballagas)

  Dormiti mi negre,              
  Dormiti ningrito,        

  Caimito y merengue,

  Merengue y caimito.

  Dromiti mi nengre,
  mi nengre bonito.
  ¡Diente de merengue,
  bemba de caimito !

  Cuando tu sia glandi
  va a se bosiador...
  Nengre de mi vida
  nengre de mi amor...

  Mi chirivicoquí,
  chirivicocó...
  ¡Yo gualdá pa ti
  tajá de melón!
  ................
En la entrada "Imagenes de el Camarón de Malabo"  hay un PPS con este poema clásico completo de Ballagas recitado por el el poeta venezolano Balbino Blanco Sánchez.(fallecido en 1997) aunque lo siento pero me gusta más como lo recito yo...

Y hubo segunda parte de satisfacciones, porque, pasado algún tiempo, el Director me llamo a su despacho y me dijo que había sido elegido para recitar, con motivo de los actos de festividad del Santo Ángel de la Guardia, que era el patrón del Centro de Enseñanza General, un monólogo basado en una adaptación de "EL CADICEÑO" de Rosalia de Castro.
Tengo el convencimiento de que Don Ricardo era el autor del monólogo y el instigador de semejante encerrona.porque Don Ricardo fue uno de los más importantes estudiosos de esta pequeña obra de Rosalía a la que se refirió en varias ocasiones..
La historia completa de esta segunda parte la contaré en otra ocasión...

XXXIX.- Uno.- FERROL.- DE ARBORICULTORES...

...a arboricidas.

Plaza de Armas 1908.

En este Ferrol de mis entretelas, cuando era un niño y  los colegios - por lo menos el mio - nos llevaban el día del árbol e incluso en una ocasión dos veces en el año, a plantar unos cuantos árboles bajo el patrocinio del Excmo. Ayuntamiento - que lo era - en plazas y jardines o íbamos a limpiar de papeles y hojas secas el terreno de "los eucaliptos", después merendábamos allí, y finalmente cazábamos ranas, renacuajos - que llamábamos "zapateros"-  e insectos para la clase de ciencias. Había unos carabos dorados preciosos

Al fondo a la izquierda también había uno de mis arboles
cerca de una cruz  que también talaron al quitarla...

Es que también se celebraba El Día del Árbol limpiando un bosque, un pinar o como en nuestro caso  " Los eucaliptos ". Los eucaliptos eran un lugar próximo a la Estación del Ferrocarril que ya no soy capaz de identificar.

Como tampoco ya no sé nada sobre cómo se celebran esta fiesta ahora, ni en Ferrol, ni en España, y considerando que  mis amigos viven lejos o me han abandonado, tuve que recurrir a internet para enterarme como es esto hoy. Encontré que en España se celebra el 21 de Marzo, prácticamente en época de rondallas ferrolanas y además leí estupefacto (en la WIKIPEDIA )::

En España el Día mundial del Árbol se celebra desde 1972, aunque en el año 1898 se realizó la celebración de LA FIESTA DEL ÁRBOL en Barcelona, gracias a la asociación denominada AMIGOS DE LA FIESTA DEL ÁRBOL. (?)

Plaza de España con uno de mis árboles antes de talarlo.

¿Quien escribió estas historias parciales o incompletas? En 1972 ya pasaba de los 40 años y no me llevaban a plantar árboles. ¿Es que las fiestas de El DÍA DEL ÁRBOL EN EL FERROL DE MI INFANCIA son un sueño nebuloso que tuve yo ? ¿o es que me viene ancho navegar por la WWW para encontrar datos?.
Por obligaciones  profesionales me ausenté de Ferrol cuando éste era un pueblo de Concejales Arboricultores (no hay más que cotejar las exuberantes obras de jardinería en  las fotografías unidas).
Y volví para poder comprobar horrorizado en los sitios de los juegos de mi infancia, que por el Excmo. Ayuntamiento - que lo sigue siendo - han pasado varias generaciones de Ediles Arboricidas (basta darse una vuelta por la Plazas principales del centro de Ferrol y por la Plaza de España para comprobarlo).                                         
En la Plaza de Armas, fuera obelisco, uno de los mejores de piedra del mundo castigado a un rincón, y muerte a unos cuarenta árboles frondosos...

Plaza de España desde otro ángulo lleno de la vegetación
que hoy ya no existe.

En la Plaza de España no se si a pretexto de quitar un caballo eliminaron la vegetación o al contrario: lo que deseaban realmente era suprimir los árboles porque temían   caídas de ramas sobre transeúntes y disimularon sacando también el caballo para no alarmar a la gente. Hicieron las dos cosas, pero digo yo que para eliminar un caballo no hace falta talar árboles sanos de cincuenta años.

Igual ahora el hacer que los niños planten árboles cada dos por tres como debiera ser, se consideraría una especie de explotación infantil o una intrusión profesional inaguantable para la división de jardinería de algún Sindicato.